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100			_952823 _aMendoza, Carlos _eautor
245	1	0	_aAvatares del documental contemporáneo / _cCarlos Mendoza
260			_aMéxico : _bUniversidad Nacional Autónoma de México, _c2016
300			_a144 páginas ; _c23 cm
504			_aIncluye índice, introducción, bibliografía, índice filmográfico e índice de nombres y obras
505			_a1. El fantasma de la creatividad impedida No ficción, documental de creación y creativismo -- 2. Cortadas teóricas. Nuevas disputas, viejos debates -- 3. La vanguardia hiperconformista. Cine documental y posmodernidad -- 4. Gente sin historia. Cine documental, eurocentrismo y globalización -- 5. La persistencia de los ascetas. Documental y agonía de la cultura
520	3		_aEl académico y documentalista Carlos Mendoza sitúa al documental contemporáneo frente a sus fronteras, espejos e intentos de acotarlo o mediatizarlo con modas y redefiniciones, para establecer distancia frente al documental clásico, aquel que se asume como herramienta comprometida en construir una visión del mundo y aportar conocimiento sobre las diversas realidades humanas. Avatar puede ser una transformacion o cambio de una persona o hecho, pero tambien puede ser visto como remedo o simulación, Así Mendoza nos alerta, en los cinco ensayos del volumen, sobre los riesgos de que el juego de novedades y esteticismos alejen al documental de su referente real. Mas que atacar al documental de vanguardia denominado generalmente cine de no ficción, el autor advierte sobre el intento de su imposicion a travéz de foros, festivales, premios y demas ventanas de exhibicion. Se trata de un documental y de una retórica que lo promociona que subraya una estética eurocentrista posmoderna, que minimiza los problemas sociales, particularmente locales, que mitifica el escepticismo y las temáticas individualistas y sobredimenciona un sentido artístico del documental. Avatares del contemporáneo mantiene el debate sobre este cine como instrumento de cambio o punto de reflexión y sobre las complejas relaciones entre objetividad y subjetividad que, si bien inherentes al propio documental y a la mirada de sus realizadores, pareciera justificar el divorcio con el compromiso social que subyace en la no ficción de vanguardia, desde donde se fomenta el mercantilismo, y la figura del cine de autor, el entretenimiento e, incluso, la desinformación.
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