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008			100129s1994 xx gr 000 0 und d
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040			_aCo-BoBEC _bspa _cCo-BoBEC
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082			_a306.2 / R382s
100			_95461 _aRivera Cusicanqui, Silvia _eautora
245	1	0	_aSociología de la imagen: _bmiradas ch'ixi desde la historia andina / _cSilvia Rivera Cusicanqui
250			_a1ra edición, 2a reimpresión
260			_aBuenos Aires: _bTinta Limón, _c2015
300			_a350 páginas : _bfotografías, ilustraciones blanco y negro ; _c20 cm.
490			_aNociones Comunes _v17
504			_aIncluye índice, palabras previas, prólogo, glosario de términos en otras lenguas, documentos audiovisuales y bibliografía
505	0		_a La sociología de la imagen como praxis descolonizadora -- Primera parte. Tiempo y relato visual -- Secuencias iconográficas en Melchor María Mercado [1997] -- Historias Alternativas. Un ensayo sobre dos “sociólogos de la imagen” [1997] -- El mito de la pertenencia de Bolivia al “mundo occidental”. Réquiem para un nacionalismo [2003] -- Construcción de imágenes de indios y mujeres en la iconografía post 52: el miserabilismo en el Álbum de la Revolución [2006] -- Segunda parte. En busca de una episteme propia -- La universalidad de lo ch’ixi. Miradas de Waman Puma [2009] -- Pensando desde el nayrapacha: una reflexión sobre los lenguajes simbólicos como práctica teórica [2010] -- Principio Potosí Reverso. Otra mirada de la totalidad (fragmento) [2010] -- Amo la montaña [2010] -- Una retórica anti-conquista. Miradas ch’ixi en/ sobre Waman Puma [2015] -- Tercera parte. Apuntes metodológicos y entrevistas -- Experiencias de montaje creativo. De la historia oral a la imagen en movimiento [1998] -- El ojo intruso como pedagogía [2012] -- Métodos heterodoxos. Entrevista con revista Jícara (Bogotá) [2013] -- Conversa del Mundo. Diálogo con Boaventura de Sousa Santos (fragmento) [2015]
520			_aMuestro aquí los detalles, los acontecimientos y hasta los cálculos numéricos para reproducir el tajín -el sarnaqawi- que me lleva de la historia oral a la sociología de la imagen. La visualización alude a una forma de memoria que condensa otros sentidos. Sin embargo, la mediación del lenguaje y la sobreinterpretación de los datos que aporta la mirada, hace que los otros sentidos -el tacto, el olfato, el gusto, el movimiento, el oído- se vean disminuídos o borrados en la memoria. La descolonización de la mirada consistiría en liberar la visualización de las ataduras del lenguaje, y en reactualizar la memoria de la experiencia como un todo indisoluble, en el que se funden los sentidos corporales y mentales. Me inspira que la sociología de la imagen sea una especie de "arte del hacer", una práctica teórica, estética y ética que no reconozca fronteras entre la creación artística y la reflexión conceptual y política.
546			_aTexto en español
650		0	_aImagen _919159 _xAspectos sociales
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