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_cCo-BoBEC
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100 _aOrtega Torres, José Luis
_eautor
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245 _aCrítica:
_bIda de Pawel Pawlikowski /
_cJosé Luis Ortega Torres
260 _aMéxico:
_bCineteca Nacional,
_bConsejo Nacional para la Cultura y las Artes CONACULTA,
_c2014
300 _apágina 43
520 _aTexto crítico de la película polaca y danesa Ida (2013), dirigida por Pawel Pawlikowski. ¿Qué clase de sacrificio representa renunciar a aquello que no se conoce? Una pregunta similar le plantea Wanda a su sobrina Ida, una novicia católica que apunto de tomar los votos definitivos sale del convento al conocer la verdad oculta sobre su origen: es judía. En Ida, quinto filme de ficción del varsoviano Paweł Pawlikowski, la pérdida de la fe se plantea de una manera dialéctica entre dos personajes femeninos unidos por la sangre, distanciadas por la negra historia del exterminio judío y reencontrados por la necesidad de un afianzamiento personal. Ida, segura de su vocación católica, debe enfrentar la rara prueba de saberse perteneciente a un pueblo que rechaza el martirologio cristiano, que no cree en Jesús como el Mesías y por tanto, rehúsa la cruz. Su vida, de repente, se convirtió en una incongruencia. Su fe, pende. Wanda, su tía, ex jueza del sistema comunista y única familiar sobreviviente, también vive su propio drama: camarada de élite y fiel servidora del régimen rojo, tampoco tiene fe, la perdió en el mismo momento en que una Ida recién nacida extraviaba su identidad. Vive, además, el dolor de una pérdida irreparable que le carcomió las entrañas, y ese hueco no lo ha podido colmar ni bebiendo, ni con acostones fugaces, aunque se empeñe en ambas faenas.
546 _aTexto en español
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600 0 _aPawlikowski, Pawel
_d1957-
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653 _aIcónica No. 10
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_gNo. 10 (otoño, 2014)
_oFrente a las pantallas
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