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| 041 | _aspa | ||
| 100 |
_aOrdóñez, Emmanuel _eautor _931405 |
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| 245 |
_aLa cama de Asención / _cEmmanuel Ordóñez |
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| 260 |
_aMéxico: _bCineteca Nacional, _bConsejo Nacional para la Cultura y las Artes CONACULTA, _c2014 |
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| 300 | _apáginas 4-6 | ||
| 520 | _aSara García, Sasha Montenegro o Lola la Trailera, y Ascensión, la anciana de Japón, pueden verse como tres puntos en la representación fílmica de la mujer mexicana. Tras leer el texto queda una duda: ¿qué tienen que decir al respecto las mujeres?. Imaginemos un ejercicio de zapping. Prendes la televisión y está el Canal 2 (no tienes cable). Aparece Pedro Infante en su traje de charro, sonriendo, diciendo alguna ocurrencia picante. Al instante sale su abuela y lo regaña: la señora García, de bastón y crucifijo al pecho, «¡Primero está la misa!». Pedro Infante se cuadra. No es lo más nuevo que has visto. Siguiente. Un hombre camina por una calle oscura y entra en un bar. Se sienta. Suena un jazz ramplón. Al centro hay una pista elevada y al fondo una cortina. No es un bar. Por la cortina se escurre Sasha Montenegro y empieza a contonearse, a mostrar piel, le guiña un ojo al hombre, todo muy lento. Es un cabaret. Tampoco lo más nuevo que has visto. Siguiente. Dos mujeres viejas, una más que la otra, típicas viejitas mexicanas, están sentadas en misa. La escena es larga, escuchas mucho de la homilía del sacerdote pero las ves a ellas. Hasta ahora todo bien. Corte: la mujer más vieja está desnuda, sentada sobre una cama. Un hombre, también desnudo, entra a cuadro. «Acuéstese, señora». Ella obedece. Tú frunces el ceño. «Acérquese un poco. Ahora sí, dese la vuelta, por favor. ¿La puedo seguir tocando así?» Técnicamente, no hay nada en la tercera película que no hubiera en las primeras dos: abuelas y sexo, respectivamente. Buenas y malas mujeres. ¿De dónde, entonces, que la tercera salte? Las primeras dos no eran muy impresionantes pero eran cómodas, y la comodidad es placer. La tercera es lo contrario, como ver a tu abuela desnuda. O verla haciendo el amor. La película en cuestión es Japón (2002), de Carlos Reygadas. El filmE, en breve, cuenta la historia de un hombre maduro que huye de la ciudad hacia un pueblo miserable con la intención de matarse. Ahí, busca asilo en el jacal de una mujer muy vieja, Ascensión, en la cima de un monte. La relación, sosa al principio, evoluciona. Poco antes del final, en el momento de más confianza, él le propone a ella tener relaciones sexuales. La escena del zapping es este encuentro. | ||
| 546 | _aTexto en español | ||
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| 653 | _aIcónica No. 8 | ||
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_tIcónica _gNo. 8 (primavera, 2014) _oMalentendidos del largometraje de autor |
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