| 000 | 02638naa2a22003371i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 12969 | ||
| 003 | OSt | ||
| 005 | 20221112012547.0 | ||
| 008 | 151103s2012 xx gr 000 0 und d | ||
| 022 | _a2007-3895 | ||
| 040 |
_aCo-BoBEC _bspa _cCo-BoBEC |
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| 041 | _aspa | ||
| 100 |
_aAviña, Andrea _eautor _930558 |
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| 245 |
_aSuperchería confeccionada / _cAndrea Aviña |
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| 260 |
_aMéxico: _bCineteca Nacional, _bConsejo Nacional para la Cultura y las Artes CONACULTA, _c2012 |
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| 300 | _apáginas 36-39 | ||
| 520 | _aEl documental es un espacio natural para hablar de las dicotomías entre lo real y lo que no lo es. En el caso de Exit Through the Gift Shop, el reciente documental de Banksy, además se puede abrir una discusión sobre el arte y el mercado, una preocupación clave en el trabajo del británico. Exit Through the Gift Shop (2010) es un documental dirigido por Banksy, el famoso artista callejero –quien ha dejado su identidad oculta–, realizado con las filmaciones compulsivas de Therry Guetta sobre su vida, el street art y Banksy. En él se trenzan diferentes hilos de la realidad y las oposiciones verdadero/falso, real/ficción, objetividad / subjetividad, pierden su carácter radical y fundamentalista, dejan de ser antípodas para convertirse en aspectos complementarios a favor de un incremento y una debilidad en grados de creación y lenguaje. Desde el inicio hay una imagen que sugiere que la persona que se presenta ante la mirada con vestimenta parca, rostro oculto bajo un gorro y voz distorsionada, es Banksy mismo –aunque realmente sólo lo creemos porque un rótulo nos lo indica. Desde este momento hay un juego entre verdad e ilusión. La verdad se enuncia en el mundo ilusorio. Surge una superchería vuelta creación en pos de una verdad. | ||
| 546 | _aTexto en español | ||
| 600 | 0 |
_ajamgz2017-08 _929229 |
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_aCine _vRevistas _zMéxico _930325 |
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| 650 | 2 | 4 |
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| 653 | _aIcónica No. 2 | ||
| 773 | 0 |
_tIcónica _gNo. 2 (otoño, 2012) _oLa tradición milenaria del cine japonés |
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| 942 |
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