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_aEl humo y el fuego / _cSantos Zunzunegui |
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| 260 |
_aMadrid : _bCaiman Ediciones, _c2011 |
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| 300 | _apágina 71 | ||
| 520 | _aPara muestra dos botones. Que, además, afectan al cine español (sin duda un cine periférico en relación con las grandes cinematografías occidentales). El primero pone en relación a Alfred Hitchcock con Edgar Neville. Como todo cinéfilo de pro sabe de memoria, el orondo cineasta inglés tuvo a bien incluir un fashback falso en Pánico en la escena (Stage Fright, 1950). Flashback que desató la ira de todos aquellos para los que el poder de constatación de la imagen (a diferencia de lo que sucede con la palabra) no puede ser puesto en duda. Simplemente indicaré que, cuatro años antes, el no menos orondo cineasta español decidió poner en práctica similar operación en El crimen de la calle de Bordadores (1946) al hacer que, en su primera declaración judicial (que el cineasta visualiza), Petra, la criada de la víctima a la que hace alusión el título del film, diera una versión falaz de los acontecimientos destinada a exculpar su participación en el asesinato.El segundo botón abrocha juntos nada más y nada menos que a Jean-Luc Godard y a Fernando Fernán-Gómez. En 1979, y tanto en su Scénario de Sauve qui peut (la vie) como en el inmediato Que se salve quien pueda (la vida), JLG pone en cuestión los límites que separan la música diegética de la no diegetica: al final del largometraje, por ejemplo, tras el atropello del protagonista, la cámara se desplazará acompañando a su mujer y su hija para descubrir a los músicos que interpretan en vivo y en directo la música que escuchamos. Pues bien, en 1976 Fernán-Gómez (y su cómplice Pedro Beltrán) habían perpetrado similar infracción en el marco de una zarzuela desopilante y brutal denominada Bruja, más que bruja. | ||
| 546 | _aTexto en español | ||
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