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999			_c80667 _d80667
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003			Co-BoBEC
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022			_a1692-6609
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100	1		_aMateus Mora, Angélica _4aut _912575
245	1	0	_aLo indígena en el cine y video colombianos: _bpanorama histórico / _cAngelica Mateus Mora
260			_aBogotá: _bCinemateca Distrital - Gerencia de Artes Audiovisuales del Instituto Distrital de las Artes (IDARTES) ; Ministerio de Cultura, Dirección de Cinematografía, _c2012
300			_apáginas 7-27
500			_aIncluye referencias bibliográficas al final del artículo
505	0		_aPrimeros contactos -- El cine de evangelización -- Redescubrimiento del indígena por el cine (1968- década de 1980) -- Desde los años noventa hasta nuestros días -- Apropiaciones indígenas del cine y lo audiovisual -- El programa Tejido de Comunicación de la ACIN -- Notas conclusivas -- Bibliografía.
520	3		_aEste texto inicial propone un recorrido por los distintos momentos de la representación de los indígenas en el cine y el audiovisual colombianos, lo que supone un primer intento de periodizar una relación siempre compleja y problemática. Los primeros contactos de los pueblos indígenas con la cinematografía colombiana están ligados al trabajo de la compañía Acevedo e hijos y se remontan a finales de la década de 1920. Estos son seguidos por una serie de experiencias puntuales que se extienden hasta los años ochenta, cuando se propaga el uso del video en el continente sudamericano. La autora presenta los momentos más significativos de este proceso, identificando a los pueblos indígenas con los que se ha venido construyendo esta historia, dando a conocer los principales usos del cine y video indígena y señalando las temáticas abordadas por los cineastas o videastas a lo largo de esta historia. _bel panorama propone una periodización en cuatro momentos. En el primero (décadas de 1920 y 1930) aparecen las primeras imágenes fílmicas de indígenas colombianos; en este periodo el indígena es mostrado ante todo como figura exótica y elemento del decorado. En el segundo, que corresponde al cine de evangelización (décadas 1950 y 1960) la imagen del indio es la de un ser atrasado, bárbaro, sin cultura, que ha de ser «salvado» por el misionero portador de la «verdad» y la «civilización». El tercero, caracterizado como el periodo del redescubrimiento del indígena (1968-década de 1980) construye una nueva imagen del indígena que pasa a ser un sujeto social y político que se enfrenta a la violencia terrateniente y oficial, y lucha por sus derechos. Por último, el cuarto momento parte de los años noventa y se extiende hasta nuestros días; en él se desarrolla la apropiación del video por individuos y colectivos indígenas entre los cuales se destaca el Tejido de Comunicación de la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca (ACIN).
591			_aColombia
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773	0		_g(2012) _tCuadernos de cine colombiano No. 17 A: Cine y video indígena: del descubrimiento al autodescubrimiento _x1692-6609
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