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| 100 | 1 |
_aArias Herrera, Juan Carlos _911296 _eautor |
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| 245 | 1 | 3 |
_aLa vida que resiste en la imagen : _bcine, política y acontecimiento / _cJuan Carlos Arias Herrera |
| 260 |
_aBogotá: _bEditorial Pontificia Universidad Javeriana, _c2010 |
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| 300 |
_a150 páginas : _bilustraciones ; _c23 cm |
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| 505 | _aContenido: Prólogo - Introducción - I. Cine y vanguardias: el cine como promesa estético-política desde Dziga Vertov y Jean Epstein - II Deleuze y las potencias del cine: el acontecimiento de lo inorgánico - III. De la vida inorgánica a la via histórica: recuperación del carácter narrativo del cine a partir de Jacques Ranciére - Reflexiones finales - Bibliografía - índice de películas citadas | ||
| 520 | 3 |
_a¿Qué tipo de relación se puede establecer entre cine y política? Desde la aparición misma del cinematógrafo se han generado diversas discusiones y posturas sobre las posibles conexiones entre estos dos términos. Un gran número de ellas se han concentrado en la capacidad de la imagen de representar, de manera crítica o no, contenidos y realidades particulares relacionados con ideologías o prácticas de gobierno. Dentro de esta lógica, preguntarse por una dimensión política del cine implicaría examinar un puente entre dos términos heterogéneos -cine y política -, construir una conexión entre un medio particular y sus posibles contenidos. El presente trabajo, sin embargo, parte de una perspectiva diferente. Trata de preguntarse en qué sentido el cine es político, y no en qué sentido puede ser medio de lo político. Esto supone una nueva comprensión de lo político más allá del problema de las ideologías y el ejercicio del poder, así como una nueva definición de la imagen más allá de los términos de la representación. Dicha pregunta se construye aquí a través de un recorrido por algunos de los autores más relevantes de la teoría y estética del cine como Dziga Vertov, Gilles Deleuze y Jacques Ranciere, buscando el modo en que se ha pensado la dimensión política del arte cinematográfico en términos de la posibilidad del acontecimiento de la vida en la imagen. _bEsta obra se pregunta en qué sentido el cine es político y no en qué sentido puede ser medio de lo político. Esto supone una nueva comprensión que entiende el concepto de lo político más allá del problema de las ideologías y del ejercicio del poder, y redefine a la imagen más allá de los términos de la representación. |
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| 546 | _aTexto en español | ||
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