TY  - BOOK
AU  - Comolli, Jean-Louis
AU  - Pons, Horacio
TI  - Cine contra espectáculo: : seguido de Técnica e ideología (1971-1972) / 
T2  - Texturas
SN  - 9789875001442
U1  - 791.43092 / C656c 
PY  - 2010///
CY  - Buenos Aires: 
PB  - Manantial, 
KW  - Crítica cinematográfica
KW  - Teoría cinematográfica
KW  - Filosofía del cine
KW  - Crítica e interpretación cinematográfica
KW  - Imagén cinematográfica
KW  - Teorías
KW  - Ideología
KW  - Imagen (Filosofía)
KW  - Historia del cine
KW  - Ensayos sobre cine
N1  - Incluye índice e introducción; Cine Contra espectáculo 1. ¿Abrir la ventana? -- 2. ¿Inventar el cine? -- 3. ¿Filmar el desastre? -- 4. ¿Cortar la figura? -- 5. ¿Cambiar de espectador? -- Técnica e ideología -- 1. De un origen dual -- 2. Profundidad de campo la doble escena -- 3. La profundidad de campo "primitiva" -- 4. Desaparición de la profundidad, advenimiento de la palabra -- 5. ¿Que palabra?
N2  - La santa alianza del espectáculo y la mercancía es un hecho consumado. De un polo, de un trópico a otro, el capital ha encontrado el arma absoluta de su dominación: la mezcla de imágenes y sonidos. Jamás en la historia tantas máquinas habían dado a ver y escuchar a tantos hombres tantas imágenes y sonidos. La alienación revelada por Marx ya no es sólo lo que dora la píldora amarga de la miseria, el opio del pueblo; va más allá del servicio prestado al capital. Se sirve a sí misma. Los espectáculos, las imágenes y los sonidos nos ocupan con el objetivo de hacernos amar la alienación como tal. El espectáculo no se conforma con servir a la mercancía. Se ha convertido en la forma suprema de esta. Combatir contra esta dominación es librar un combate vital para salvar y mantener algo de la dimensión humana del hombre. Esta lucha debe empeñarse contra las formas mismas que el espectáculo pone en acción para dominar. Nos toca, espectadores, cineastas, deshacer punto por punto esa dominación, agujerearla de fueras de campo, astillarla de intervalos. ¿Cine contra espectáculo? ¡Pero si es el cine el que, en su historia, ha construido un espectador capaz de ver y escuchar los límites del ver y el escuchar! Un espectador crítico
ER  -