TY  - GEN
AU  - Muguiro, Carlos
TI  - Cine y revolución. Octubre 1917-2017. Nuevas lecturas del canon soviético: : Un fantasma recorre Europa /  
SN  - 2253-7317
PY  - 2017///
CY  - Madrid : 
PB  - Caimán Ediciones
KW  - jamgz2018-06
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KW  - Caimán Cuadernos de Cine No. 64
N2  - El cine soviético de vanguardia de mediados de la década de los años veinte ha sido interpretado, de manera tradicional, como un acontecimiento súbito y unitario, equivalente a un fenómeno natural, con cabida para algunos antagonismos internos (Vértov contra Eisenstein), pero autosuficiente conceptual y geográficamente. Esta lectura reduce lo que en origen fue un episodio histórico muy complejo a un mero listado de cineastas ilustres y películas canónicas. El centro de este panteón estuvo ocupado, desde su más temprana instauración en torno a 1927, por una tríada fundacional: Serguéi M. Eisenstein, Dziga Vértov y  Vsévolod Pudovkin, a la que luego fueron incorporados Alexánder Dovjenko y, de forma intermitente, otros pocos nombres como los de Lev Kuleshov, Esfir Shub, Leonid Trauberg y Grigori Kózintsev. Durante décadas, el canon de la santa trinidad (tres cineastas de la escuela de montaje más uno que la trascendía) tuvo la solemnidad de un monumento, pero también la pesadez granítica de una lápida. Selló de hecho cualquier posibilidad de duda, interpretación o revivificación de sus protagonistas y de su obra teórica y fílmica posterior.
“Prisioneros de su propia mitología”, escribió Ian Christie hace treinta años, dando a entender el freno que la idea de Eisenstein, Vértov, Pudovkin y Dovjenko había supuesto para el conocimiento real de Eisenstein, Vértov, Pudovkin y Dovzhenko
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