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Cine colombiano y cambio social: hegemonía y disidencia en el Frente Nacional / Isabel Cristina Restrepo Jaramillo

Por: Tipo de material: ArtículoArtículoIdioma: Español Analíticas: Mostrar analíticasDetalles de publicación: Bogotá : Cinemateca Distrital - Gerencia de Artes Audiovisuales del Instituto Distrital de las Artes (IDARTES) ; Ministerio de Cultura, Dirección de Cinematografía, 2015Descripción: páginas 58-89ISSN:
  • 1692-6609
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Cine “nacional”: hegemonía y disidencia El fomento a la producción de “cine nacional”, la regulación de contenidos cinematográficos, así como la producción de cine por parte de las instituciones del Estado no fueron fenómenos nuevos en los años 60 ni tampoco la relación del cine con la propaganda y con la creación-difusión de los idearios nacionales afines a los proyectos de modernización e industrialización.
Cambio social e imágenes antagónicas del país -- Referencias -- Filmografía -- Legislación -- Publicaciones periódicas. En documentales oficiales como Se llamaría Colombia, La tierra del hombre, Los niños primero y Educación para el desarrollo, el cambio social es dirigido por las instituciones a través de reformas y programas para acelerar el avance de la historia hacia el progreso, y los problemas son enfocados desde el punto de vista de quienes intervienen mostrando a los intervenidos como sujetos pasivos.
En: Cuadernos de cine colombiano No. 23: Cine y política (2015)Resumen: Considerar el cine como fuente y objeto de la historia implica pensar el lugar del cine y de los cineastas en las relaciones sociales, así como la vinculación entre los discursos fílmicos y el contexto en que son producidos. En Colombia la Historiografía del cine ha sido un campo en el que los historiadores no han participado lo suficiente, por ende, este trabajo propone un acercamiento a la cinematografía nacional que se inserta en la historiografía del Frente Nacional y, Además, busca ampliar los enfoques encerrados en la propia historia del cine, para dar cuenta de cómo este participa en las tensiones sociales y las disputas por el significado de los procesos históricos.
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