Cine colombiano. Todos los cines el cine:
Gómez, Santiago Andrés
Cine colombiano. Todos los cines el cine: Es sólo video (pero me gusta) / Santiago Andrés Gómez - Medellín : Centro Colombo Americano, 1998 - páginas 95-99
Serguéi Eisenstein decía en un texto sobre el color en el cine que para él la evolución de las formas del arte estaba profundamente vinculada a la evolución del ser humano y a la evolución del universo en general. Aquel camino en el que la nada se había abierto una visión ante los sucesos mudos de la realidad, es decir, el camino en el que, desde las remotas oscuridades del tiempo, habían aparecido los sentidos sobre la fría roca del planeta para luego comunicarse y, después, plasmar su visión más allá del espacio y de los seres, ese camino que ha convertido al desordenado cúmulo primario en palabras y sentimientos encontrados, tenía, para Eisenstein, una perfecta y caótica coherencia: las creaciones de los hombres no eran sino una frase más en el gran coro del Cosmos, y sus creaciones artísticas, el retrato más crítico del Universo hecho por sí mismo.
Texto en español
0121-3776
jamgz2017-06
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Medellín y su bella vista--Crítica e interpretación
Zona de tolerancia--Crítica e interpretación
Video--Crítica e interpretación
Video independiente
Great expectations--Película cinematográfica--Crítica e interpretación
Kinetoscopio 46
Cine colombiano. Todos los cines el cine: Es sólo video (pero me gusta) / Santiago Andrés Gómez - Medellín : Centro Colombo Americano, 1998 - páginas 95-99
Serguéi Eisenstein decía en un texto sobre el color en el cine que para él la evolución de las formas del arte estaba profundamente vinculada a la evolución del ser humano y a la evolución del universo en general. Aquel camino en el que la nada se había abierto una visión ante los sucesos mudos de la realidad, es decir, el camino en el que, desde las remotas oscuridades del tiempo, habían aparecido los sentidos sobre la fría roca del planeta para luego comunicarse y, después, plasmar su visión más allá del espacio y de los seres, ese camino que ha convertido al desordenado cúmulo primario en palabras y sentimientos encontrados, tenía, para Eisenstein, una perfecta y caótica coherencia: las creaciones de los hombres no eran sino una frase más en el gran coro del Cosmos, y sus creaciones artísticas, el retrato más crítico del Universo hecho por sí mismo.
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